蘇嘉宏訪問達賴喇嘛[/caption]
長期研究流亡藏人社會的台灣輔英科技大學教授蘇嘉宏，今年3月21日，在印度達蘭薩拉尊者達賴喇嘛官邸訪問了達賴喇嘛。當時蔡英文尚未就職，兩人便談到訪問台灣的話題。達賴喇嘛期望通過訪問台灣，推動漢藏民族的聯繫；達賴喇嘛也有心在台灣推動佛教科學與現代科學的對話，以及舉辦有助於各宗教間友好團結的會議。達賴喇嘛的弘法本意，與台灣一些政治人物的政治解讀並不相同。為維護漢藏關係，避免台獨勢力曲解、利用達賴喇嘛的弘法意願，《超訊》藉此刊登蘇嘉宏教授與達賴喇嘛的訪問內容摘要，供讀者參考。
蘇教授：新政府520就職，對於再度來台灣弘法，尊者有甚麼想法？
達賴喇嘛：我第一次去台灣是1997年，那時見了很多佛教徒，他們表現得非常重視，也見了一些非佛教徒，真的表現出非常真誠的朋友情誼。我常說，歷史上，漢藏民族間有特殊的聯繫，我也會說：漢藏大團結！但是，中國大陸那邊，沒有任何轉圜的空間；可以有所轉圜空間，而且有大量華人居住的地方就是台灣，因此我認為這點非常的重要。當時我期待的是，每隔一年去一次台灣，而第二次去台灣，也非常的圓滿。其後去台灣這件事遇到一些逆緣，最後是因水災而很緊急地短暫去了一次台灣。其他的，像馬英九跟我，就個人而言，是很要好的朋友，但他由於政治上的困難吧？我就再也未能訪問台灣，如果我去台灣，他們就會遇到困難，就是這麼一回事。未來，如果台灣（新）政府覺得為難，我也絕不想為難台灣政府；如果台灣政府覺得不怎麼為難，則我是隨時都願意去，而且是歡歡喜喜地去。
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2009年，蔡英文與訪問台灣的達賴喇嘛見面[/caption]
蘇教授：若到台灣，除了弘法之外，對甚麼議題會比較感到興趣？
達賴喇嘛：這個問題（能不能到台灣？），責任好像不在我這邊，應該是你們的問題。如果你們邀請我，或做好了準備，我隨時都可以去。之前有很多台灣朋友和法友，包括前副總統（呂秀蓮女士）大概曾在一年前也邀請我去參加一個國際性的婦女大會，我也做出了去參加的決定，但最後還是未能成行。所以我在想：如果我有機會訪問台灣的話，就像我之前在日本、美國和歐洲曾經做過的那樣，舉行一些佛教科學和當代科學之間的對話，台灣有很多佛教徒，現代教育很發達，有很多科學家，因此如果有機會去台灣，能否跟以前有所不同，做一些這類的新的探討？另外，如果能夠舉辦有助於各宗教間友好團結的會議，像我有一些朋友，如一些獲得諾貝爾和平獎的得主等，我可以聯繫邀請他們與會，你們也可以做這方面的活動，如果能共同參與，我覺得很不錯，以前在日本的廣島也舉行過這類的會議。因此，你可以告訴你的朋友，告訴大家這一些新的建議，大家可能覺得很新奇，有興趣，這時政府可能又告訴你不方便。（尊者大笑！）
蘇教授：關於您的健康情況，大家很關心。
達賴喇嘛：有關健康，我最近去美國檢查，很好。是一種前列腺的預防性的檢查；總之，對外說的是檢查，其實是很輕鬆（一個半月將近兩個月）的休息。因為無法去台灣，在台灣的很多佛教徒去日本倒是比較方便，因此我規劃在五月份去日本舉辦法會。
蘇教授：最近在中國，了解西藏問題的人是否比以前多了一些？
達賴喇嘛：習近平上台後，初期好像對西藏問題有一些緩和的樣子，罵我的聲音也似乎少了一些；但是，從前面一段時期以後，又開始故態復萌的樣子，很多中國的異議人士和律師也被逮捕關押，在這樣的狀況下，情勢變成難以揣測的樣子，你怎麼看？（關心地問到）會一直延續目前這種強硬的政策嗎？能維持多久？
蘇教授：如何看待中國大陸、兩岸關係等等的情況？
達賴喇嘛：複雜複雜。不過整個世界都很複雜。我常常在想，人類相互殘殺，人殺人，真的是非常的悲哀，如果聽說大象把人踩死了，老虎咬死了人，雖然也是令人遺憾的，但那是可能的，而人類相互殘殺，而且是組織化的去殺人，真的是非常的悲哀。這可能是思維方式的問題，我們需要考慮如何從根本上改變這種狀況，之前我在日內瓦曾談到。要靠教育，僅僅靠宗教上的祈禱是無法實現的。我常開玩笑說，如果一個佛教徒見到釋迦摩尼佛，一個基督徒見到耶穌，回教徒見到安拉，然後都祈求賜予和平的話，他們大概會回應說：和平是需要你們自己去創造的，沒有和平是你們自己造成的。所以這個需要由你們自己負責改變！
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