兩天後的3月26日，香港特首選戰將塵埃落地，也就是在這兩天，幾位特首候選人也展開了最後的一搏。

3月23日，Youtube及曾俊華的Facebook上同時發佈了一則視頻，取名為《杜sir飯局》。「杜sir」是指香港著名導演杜琪峰。飯局上，曾俊華表達的意思清晰明確：中央並沒有表示不支持他做特首；只有他才能帶領香港走向團結；香港不可以再出現下一個梁振英式的特首。

曾俊華落下的每一句話，擲地有聲，措辭決絕，沒有迴旋的餘地。

視頻攝錄的那天，一大早杜琪峰就同曾俊華去了九龍城街市（菜市），買當日需要的食材，二人一路有說有笑，清晰的線條勾勒出硬朗的臉龐，二人的言語夾雜著滄桑又透露出希望。

同行的張寶華是串聯整個活動的主持人，她曾是香港有限新聞臺的新聞主播。2000年10月28日，這位新聞主播赴北京採訪時因一個提問震怒了一位中央最高領導，隨即聲名大噪。

當時，時任香港特首董建華身赴北京，向中央政府述職。中央最高領導表示，中央政府支持董建華的工作。張寶華借勢發問，「這是不是意味著中央欽定董先生？」這一問隨即引來那位領導人的憤怒和發難，而後來風行大陸的「蛤蟆文化」也從這裏起源。

那件事的十七年後，國際形勢風雲變幻，中共領導層換了三代，「一國兩制」下的香港也將迎來第四任特首。但時間沒讓香港的局勢變得更好，眼下，這座城市正面臨前所未有的情緒衝擊、社會撕裂和迷離的前路。

這幾個月，泛民主派人士已經多次奔赴街頭，喊出「不要梁振英2.0」的口號，他們擔心下一屆特首會成為梁振英的翻版，讓香港本已很深的傷口無法彌合。

但局勢卻朝著這群人希望的反方向走。去年，中央的權威被兩位立法會議員挑戰，北京啟動了釋法（解釋《基本法》），讓這座城市的公民再度對「一國兩制」和香港法治失去信心，而法治一直以來都是香港社會的核心價值。

過去幾年，立法會持續的拉布行動（filibuster, 又指冗長演說，是指議員在議會利用議事程式，延遲或押後一些他反對的議案）讓香港各項事務的推進滯遲不前，民間那種時而衝動，又時而頹喪的情緒已彌漫有時。

「誰可以成為那個帶領香港走向團結的特首？」如今，這個巨大的懸念已構成香港人當下困境的核心來源。

選戰已走入最後一役的時刻，每一位候選人都在力證，自己是那最佳的人選。

幾周前，香港的幾家電子媒介共同舉辦了一次特首選舉論壇。論壇的答辯環節，曾俊華、林鄭月娥、胡國興三人也開始不留情面地攻擊彼此。

林鄭月娥說，她可以彌合香港的裂痕，最近，為了團結香港，她把重視香港青年人的困境加入了自己政綱中，并指出任期內要制定符合香港青年訴求的政策。2014年，香港青年成為占中運動的抗爭主力。

三號特首候選人胡國興則明確表示，無論是曾俊華還是林鄭月娥，都無法帶領香港走向希望的明天。他說，林鄭月娥和曾俊華都是梁振英政府下的官員，短短幾年，這個班子讓香港在政治上走入了最為艱難的局面。

的確，在梁振英時期，香港在政治上歷經諸多動盪。2012年，反國民教育運動掀起，香港青少年成為社會抗爭舞臺上的主流；2013年，持續了多年的自由行讓陸港矛盾加劇升級，從香港社會傳出的對大陸同胞的罵聲不斷，最終，這座城市所有的社會戾氣都匯入了2014年「八三一政改」落下的那一刻。一個月後，「占中」運動在全港幾個主要街道掀起，黃傘成了這個城市的主色調，佔領者激進的行動震懾了北京，也吸引來全球同情的目光。

不得不承認，作為昔日大法官的胡國興道出了一些事實。但他自己的情勢也不見得有多好，從關注度來說，在中央支持和香港民意的兩個主要方面，他和另外兩位候選人相比，相距甚遠。

二月的一個清晨，中央主導港澳事務的領導張德江來到深圳，十幾位特首選舉委員會成員去深圳與其會面，張透露了中央的表態——北京會支持林鄭月娥當選下一屆香港特首。

此事曝光後，香港坊間立即爭議四起，泛民們開始在各個顯耀的地點亮出「不要中央欽點」、「不要梁振英2.0」的標語和旗幟。最近一段時間，隨著特首選戰接近尾聲，大學主導的各項民意調查正紛紛出爐，多數調查都顯示，大比例的香港人希望曾俊華當選。大家似乎為了讓中央聽到香港的民意，都決意做出最後一搏。

調查顯示，曾俊華才是那位香港人心中期望當選特首的人。但具有建制派背景的香港研究協會也公佈了另一份調查，其中，林鄭月娥的民望高過曾俊華三個百分點。

面對這種楚河漢界，難以調和的局勢，如今的核心問題是，北京會不顧港人心意，執意讓它信任的人當選特首來主導香港未來的五年嗎？這種做法是否還符合中央一直強調的「一國兩制」下，「港人治港」、「高度自治」的政策？

自九七回歸後的近二十年來，實際上，「一國兩制」一直都處在變局之中。

1984年，為了讓這顆璀璨明珠回到中國共產政權的懷抱，當時中國最高領導人鄧小平用「一國兩制」解決了這一歷史遺留問題。「一國兩制」也被稱讚為中國的「果決大智慧」。這位矮小的老人宣稱，香港回歸後，「馬照跑，舞照跳」，「一覺醒來，安然無恙」，那個當下，這句話仿如安慰劑，撫平了香港社會那些崇尚自由、投身民主事業之人的憂慮。

在港人看來，回歸的頭幾年，中央的確以此為原則治港的。香港的傳統左派，被坊間視為中央在香港的代言人鄭耀棠，在接受香港電臺採訪時承認了這一點。

但回歸僅僅五年之後，香港市民們那根敏感的神經就被「二十三條立法」觸動，爆發了五十萬港人大遊行。「二十三條立法」是中央一直以來都希望寫入香港《基本法》中的一條。為了保證國家安全、政權穩定，這條法律規定，任何試圖分裂國家的人都會被判有罪。

而這次歷史未有的遊行示威，也是香港本土主義、中央策略調整等很多新問題滋生和演變的起點。自此，「一國兩制」成為了這座城市的學者和政治家持續思索的議題，他們洞察中央對「兩制」給予的邊界，然後學會去理解「一國」。

何為「一國」？在鄭耀棠看來，「一國是大前提，香港人要有國家民族意識」。但何為「兩制」，他說，應該被理解成「另外的制度不想它成為內地的制度」，所以才讓「另外的制度」存在。

這份初衷並未得到延續。過去二十年來，楚河漢界中的那道界限也開始模糊起來。

中央從「放任不干預」政策轉變為對香港事務的積極介入，把那些《中英聯合聲明》和《基本法》中模糊的地帶，越來越以主動的姿態積極爭取話語權，進而擠迫了香港的自主和可商討的空間。

2012年，香港回歸十五年後，時任公民黨黨魁梁家傑面對媒體說出自己對「中央對‘一國兩制’的理解」。他覺得，回歸十五年後，越來越是「一國」先行，「究竟香港原來的價值、制度是不是得以保留，我相信，在領導人的眼中是極其次要的。」

在親民主派和廣大香港市民看來，新一屆的特首應該是可以與北京協商，並能有機地協調港人不同利益團體的人。最近，一種疑問開始釋出，香港有人好像後悔在2014年沒有聽從中央的決定，接受那個有諸多前置條件的「普選」。

三年前，中央同意給香港人在2017年「普選」，但前提是，這些特首候選人必須要由中央委任產生，然後，港人才能可憐地從這種被篩選過的選項中，選出一位。

親民主派香港人最終沒有要這種選擇，相反，他們發動了一場舉世震驚的民主運動來捍衛了自己的尊嚴。如今，有人仍堅定的相信，拒絕了當年北京的那個方案不是錯算。

「那個方案會讓普選得到假合法性，讓行政長官得到假的經選舉而獲得的授權，」本土派立法議員羅冠聰說，所以他認為，拒絕了那個方案，「絕對沒有遺憾。」

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