生命的記憶 紀碩鳴

《「人間佛緣」—-走近星雲大師》由台灣香海文化出版，星雲大師題寫一筆字書名，還專門撰寫推荐序：「記者要有佛眼」。該書在本屆香港書展首發，作者紀碩鳴系香港資深媒體人，有多年來數十次採訪星雲大師的經歷，在高雄佛光山、在台北道場、在宜興大覺寺，當然還有在香港，近距離和星雲大師接觸，並寫下了十多萬字的採訪報導、心得。這些文字記綠了拜見星雲大師以及認識佛光文化的所思、所想、所念。點點心得，都傳神般的穿透心靈，化作佛的教導。卻又那麼親切，就像是在和鄰家長者聊天。書中將與星雲大師結緣的故事娓娓道來。本文為作者所寫前言，摘自大公報。

佛緣的開始

和星雲大師結緣就是和佛的緣分，雖然至今我都還沒有宗教信仰，可心早歸屬佛光山。
不過，高僧大德，德高望重，星雲大師是世界級的宗教領袖，似離我們很遠。但十多年前，我還是《亞洲週刊》的記者，有機會相約訪問，走近星雲大師，留下了永遠難忘的生命記憶。
佛光山水，那宏偉的大雄寶殿、莊嚴大佛；那青山綠竹、潺潺流水都在我心中烙印。佛光人文，法師慈悲、信眾慈善，處處溫暖。更有星雲大師智慧開示，佛陀般慈愛、和善滋潤，令我的人生圓滿就從與星雲大師的佛緣開始。
自採訪了星雲大師後，這些年來，我有幸多次拜見星雲大師，在高雄佛光山、在台北道場、在宜興大覺寺，當然還有在香港，近距離和星雲大師接觸，並寫下了十多萬字的採訪報導、心得。這些文字，記錄了拜見星雲大師以及認識佛光文化的所思、所想、所念。就只是那麼一點點心得，都傳神般的穿透心靈，化作佛的教導。卻又那麼親切，就像是在和鄰家長者聊天。

第一次覲見星雲大師是二○○五年一月到台北訪問，相約見了台北市市長馬英九後前往佛光山台北道場。結果，在台北市政府過完馬英九市長已是中午十二點過了。趕緊打電話告訴大師表示歉意，並搭車前往。
趕到佛光山台北道場，星雲大師沒用餐一直在大廳等候。他請我先用餐，但我執意要先訪問再用餐。星雲大師說「隨意」，就餓著肚子說開了。現在想來，我的這個工作習慣有些不尊重大師，大師有嚴重的糖尿病，應該不能餓。現在每每講到此處，我都還帶有後悔之意。
那是我第一次走近星雲大師，是與星雲大師結緣的開始。
之後，有機會閱讀星雲大師送給我的書籍，大師那充滿哲理和感性的金言慎句，言語間會讓鬱悶的心情豁然開朗。人生不如意的事太多，正因為這樣，才須不斷去學習、去適應、去改變、去走近真實。訪問大師就是學習、了解佛光文化，是開示，是和佛結緣。
不過，結緣並不一定就有緣。第一次訪問大師後，連續有數年的大年初一，星雲大師從高雄佛光山打來電話給我拜年，一位高僧大德給一個凡夫俗人拜年，幾乎讓我驚訝得說不出話來。這就是真實的星雲大師，永遠謙和，永遠受人尊重！
眼中的星雲大師，一位受人敬仰的佛教領袖，任何時候他都是依做人的準則來行事，往往說的就是一個行事道理，是一種準則。雖然他不斷講好話，但即使講多好的好話，也不會改變他自身的原則和立場。
大師每天都撰寫文章，時時會正面表達意見，他希望給人向上的勇氣和鬥志。但有時會被誤解，甚至會被貼上政治標籤，這往往是令人遺憾的。和星雲大師接觸多了，我才慢慢深有體會，有了一些悟心。這些感悟寫在書中。社會不應依自己的政治立場去解讀、演繹為選舉或者是政治語言。
遺憾的是，在我第一次拜訪星雲大師之後的二年時間裡，我幾乎與佛光山「失聯」。當時的香港佛光山住持滿蓮法師曾給我寄來台灣文化人符芝瑛新作《雲水日月──星雲大師傳》，我打電話給滿蓮法師，想說一聲感謝，因滿蓮法師忙沒接電話，我放棄了；本想寫一篇書評，又耽擱了。
即使這樣，佛光山沒有忘記我，星雲大師一直給我機會。

緣分不是等待是奮進

二○○七年的六月，素未謀面的滿蓮法師請人轉告，約我去香港佛光山享用素齋。和滿蓮法師傾談中，我講了和他電話聯絡不果，想撰寫書評又沒有實現的經過。滿蓮法師卻輕描淡寫的說了一句「緣分不夠」。
法師輕輕一句話「緣分不夠」，讓我一下子震動了！
帶有歉疚感的我沉入深思，「緣分」是什麼？緣分並不是那一份等待，而是不放棄，不就是一種爭取嗎？這二年來，與佛光山的緣，可以訪問星雲大師，但我不主動、不努力，自然有緣也無分了！
每個人都可以和佛光山有緣分，和佛有緣分。星雲大師在台北道場等我，滿蓮法師送我《雲水日月──星雲大師傳》一書，都是在給我結緣的機會，都是對我的不放棄。然而，我卻始終沒有往前走一步，不主動續緣，不用說，緣分就在不主動、不用心，在等待中流失。
認識到這些，以後很自然的以行動融入佛光山，我因而有幸隨大師到宜興，還去揚州星雲大師發心建設的鑑真圖書館。親眼目睹大師冒著零下五度的嚴寒，手拿拐杖，沒戴帽子光著頭視察正興建中的宜興大覺寺工地，那一份認真和盡職令人動容。
那天，和星雲大師及弟子們一起早餐，數百人的大齋堂，弟子們都低頭用餐，鴉雀無聲，這一刻的寧靜，讓我心靈震撼！
星雲大師和我長談數小時，我為《亞洲週刊》撰寫了封面故事。那一次，大師首次開口挺身支持馬英九出來參選台灣總統，答應為他找一份工作。而那以後，我也找到了和星雲大師，和佛光山的佛緣。
佛光山猶如我的另一個家，有什麼事我都會和相熟的法師們聊聊，也總想著要為佛光山盡一份心。
這以後不斷延續與佛光山緣分的精采故事，這些緣都因星雲大師而起，都因佛而起。我撰寫過「一筆字」；寫過星雲大師的管理思想；寫「佛光文化在海外傳播」；寫「佛陀紀念館」。完成星雲大師交給我的作業，寫《獻給旅行者365 日──中華文化佛教聖典》、《百年佛緣》、《星雲大師全集》等的讀書心得。佛光山有學不完的人生、有寫不完的故事，這一切都在我人生的記憶中留下深刻印象。
二○一一年七月，我有幸受邀來到美國洛杉磯西來大學作訪問研究。在美國聽到星雲大師踐行人間佛教的故事就更多了。我撰寫了專題報導，發表在新加坡《聯合早報》，字裡行間透露出我對星雲大師慈悲為懷博大胸襟的敬意，對佛光文化海外廣為傳播的讚許。而所有這些，我都書寫在《人間佛緣――走近星雲大師》一書中。
星雲大師倡導人間佛教，倡導人人可以成佛，他其實就是離我們最近的佛。你心裡覺得星雲大師離我們很遠，就是遠；你心裡覺得星雲大師離我們很近，那就沒有距離。大師一直在！

大師「心懷度眾慈悲願」，時時以眾生疾苦為念，大師的個人平日生活則崇尚簡單樸實。他曾說「生活中，只要有一張桌子、一杯茶水、一份報紙，人生就滿足了。」大師三餐經常以茶泡飯，一飯一菜一湯，一生一以貫之，即使再豐盛的一桌菜，他也只是簡單的吃前面的一兩樣；醬瓜、豆腐乳，這是他一生所愛。
有一年，在佛光山台北道場和大師一起用早餐，他就特地向我推薦佛光山的豆腐乳。這是由大師監製佛門自造，那份鮮美，那種爽口，人間少有。以後，我每次上山，用早餐時，都期待佛光山的鮮美豆腐乳 。
星雲大師生性簡樸，買東西只求適用就好。在佛光山剛開山的二十多年中，大師客廳裡的椅子，都是撿自信徒遷入新居後不用的舊家具，他一用就是幾十年。大師的鞋、衣服，經常有補丁；一年四季，春夏秋冬，寒熱溫帶，走遍世界，只要一件夾襖，就是全部家當。一生奉行「清貧生活」，自己直到二十六歲才擁有第一個皮箱，但他認為，一生有一個就好。每次經過機場，總會想要買個東西送人，總計不知買過多少皮箱跟人結緣，但從未想要給自己留下一個。
聽法師們說，大師從小養成習慣，晚間洗澡時，為怕水聲吵人，總用一條毛巾包住水龍頭，讓水順著毛巾流下，以減低聲音；走路說話，也總是輕聲慢語；只要一出房門，穿戴整齊，一生極重威儀。
有人評論：使佛教中興，從山林到人間，從老年到青年，從傳統到現代，從遁世到救世，從幽怨到喜樂，從寺院到會堂，星雲大師堪稱此中大者。「星雲大師在海內外推動的『人間佛教』，是另一個『台灣奇蹟』，另一次『寧靜革命』，另一場『和平崛起』。」已故中國佛教協會會長趙樸初曾說：「當初佛陀未能完成的事，星雲大師都完成了。」
可以說，星雲大師是最貧窮者，又是最富有者，看你如何去體驗。可他肯定就是一位偉人，一位忘我的偉人！人說，忘我是一種境界，對於星雲大師來說，不僅僅是境界而是堅守的一生。忘我，是他生命的承諾。
雖然，以後的日子，與大師直接見面的機會少了，但始終沒有間斷與大師之間的聯繫。通過法師們的傳遞信息，和星雲大師一直在「熱線」上。星雲大師身體不佳，卻以自己毅力恢復得很快，法師們都問我要不要去見見師父，我婉言謝絕。星雲大師在康復之中，少打擾為好。再則想見大師的人很多，讓人優先，我排後面就好。承蒙大師為此書撰寫序，我得到星雲大師的恩惠已經不少。
《人間佛緣──走近星雲大師》，星雲大師為本書起了書名，是希望告訴讀者一個真實的大師、一個慈愛並時刻和我們在一起的星雲大師。
走近星雲大師，在心靈跟隨大師中，我才有機會獲得這些一生受用的體驗，留下美好的生命記憶。