從台北故宮外借《祭姪文稿》日本展覽遭批「政治獻媚」到吳密察新任故宮院長，再次引起民眾對「文化台獨」的疑慮。一系列「去中國化」的動作，是否會再次成為蔡英文爭取連任的籌碼？


有研究指出，「博物館」和「文物」概念形成之初，就與西方帝國主義密不可分，為展示侵略者戰利品之場所，表現殖民宗主國的偉大，以及證明西方優越的神話。博物館的功能遠不止是向大眾展示文物如此簡單，背後還涉及複雜的政治與權力關係。
台北故宮博物院年初出借《祭姪文稿》到東京博物館展覽一事引發關注，兩岸不少民眾對此批評聲不斷。博物館之間的文物交流本應正常不過，為何民眾如此不滿？

《祭姪文稿》借日本惹公憤

被譽為「天下行書第二」的《祭姪文稿》，創作於唐代安史之亂，作者顏真卿，在面對因拒絕投降而遭叛軍殺害的親人屍骨，展現出悲憤之情。《祭姪文稿》因此被賦予了抵禦外侮和民族氣節的意涵。台北故宮博物院將件具有歷史內涵和價值的文物出借日本，讓中國民眾聯繫起對近代日本侵華戰爭，乃至於南京大屠殺的創傷記憶，民眾認為台北故宮博物館的做法實屬不妥。
在文物保護技術方面，不少民眾對於紙本書法文物的運送也表示擔憂，認為《祭姪文稿》誕生超過千年，達到紙張壽命上限，可謂極其脆弱，經不起長距離的運輸和展覽。同時，亦有民眾翻出過往記錄，曾有中華印學至寶《西泠八家印存》赴日參展，被日本人遺失，擔心這次會有相同遭遇。
針對紙本書法文物的運送，曾任職博物館的國立成功大學歷史學系副教授謝仕淵在接受《超訊》記者訪問時表示，最好的文物保存方式就是都不要離開博物館的典藏庫。但是對博物館而言，典藏文物的重要目的之一，是必須在符合專業規範下進行公共化，換言之，透過展覽與公眾溝通，博物館的基本職能展現。他指出，近十年來全球跨國文物的運輸和保護能力都有不少的提升，故對文物外借展覽有信心，公眾無需過分擔憂。
然而，國與國之間的文物借展，可以視之為文化外交（Cultural Diplomacy），一般定義為國家和人民之間在理念、資訊、藝術等文化層面的交流。從台北故宮借展《祭姪文稿》到日本一事來看，箇中考量恐怕更偏重於政治方面。雖然台北故宮多次強調，出借決定經過內部嚴密的審查程序，但時間倉促而且不透明。
對比起2014年故宮兩大珍寶翠玉白菜和肉形石，出展日本的情況有明顯差異。當時故宮院長馮明珠稱日本「舉國相求來借」，並以一百多件珍貴文物作為交換，才勉強答應借出展覽。這次出展一事，既無預先對外公佈細節，亦無提及相應的文物交換，甚至有媒體指是故宮主動出借。《祭姪文稿》上一次在台展覽已經是十年前，連台灣民眾都難以一睹的珍貴文物被「靜悄悄地」外借日本，故遭兩岸不少民眾解讀為是蔡英文政府向日本的「政治獻媚」，亦非毫無道理。

故宮文物揭示時代浮沉

文物與政治有著千絲萬縷的關係。被視為人類文明瑰寶的故宮文物，隨著近代中國動蕩的歷史而踏上萬里旅途，分散世界各地。當年蔣介石戰敗撤離台灣，同時運走了六十多萬件文物，收藏於現時的台北故宮博物院，至此故宮一分為二。
據《朝日新聞》記者野島剛在《兩個故宮的離合》一書指出，蔣介石會將文物帶離中國大陸，是為了實現其政治意圖，宣揚「文物繼承者等同於中國正統統治者」的邏輯。台灣原本只是「反攻大陸」的中轉站，沒想到最後反攻無望，使故宮文物成為台灣島上一個「不太協調」的存在。
早在2000年民進黨執政後，便提出了台灣故宮「去中國化」的計劃。野島剛認為，這是由於國民黨背負著故宮所象徵的中華文化，民進黨藉著改造故宮，試圖否定國民黨的存在。近二十年來，台灣經過兩次政黨輪替，故宮成為兩黨政治的角力場，亦是兩岸關係的溫度計。

台北故宮政治紛擾不斷

上月，台灣當局宣佈吳密察出任故宮博物院院長，再度引起公眾對於故宮「台灣化」以及「文化台獨」的疑慮。2月27日，吳密察在接受電台訪問時回應了部分爭議。他指出，五十多年前興建的台北故宮，已經不足以應對當代的展覽和人流需要，的確有必要進行修整。但吳密察否認上任院長陳其南宣稱要將故宮閉館三年，把文物移到位於嘉義的故宮南院這一說法。他指出故宮充其量只會部分關閉，文物移動南院只是拉抬人流之舉，並非一去不回。吳密察亦在訪問中指出，故宮「台灣化」以及「文化台獨」都是假議題，只是政治語言，實際上不可能做到。
對於台北故宮「去中國化」的議論，謝仕淵同樣認為是子虛烏有。他指出，對於中國藝術史而言，故宮是最具有典範性的收藏，代表中國傳統上層階級的文化。但是，所有的博物館都必然存在於一個地方，台灣故宮就分別建立在台北和嘉義的土地上：「照現在的博物館教育理論而言，其實很強調博物館和所在土地人群的關係。故宮文物也勢必在當代博物館教育理論的潮流下，必須要促進與在地社群的溝通，這不僅是公共關係上的，也是博物館知識如何達到有效溝通的問題。」
不過，他也強調故宮「台灣化」的概念，也是當代台灣政治攻防下的議題：「這當中完全沒有政治上的考量嗎？說出來也沒人相信。」
在台北故宮外借《祭姪文稿》到日本展覽後的「二二八」，蔡英文向日本提出希望展開官方層級的安保對話，以應對中國大陸在東亞的威脅，試圖衝擊漸趨平穩的中日關係，并希望透過喚起台灣民眾在國民黨時期的歷史創傷，為2020總統大選鋪路。一系列的「去中國化」政策，成為了蔡英文爭取連任的籌碼。
近代歷史的創傷有待撫平和反省，祖先留下來的珍貴文物，卻一次又一次被淪為政治角力的工具，不少受訪民眾都對此感到悲哀。有台灣的年輕受訪者亦認為，故宮是中國更是人類文化瑰寶，並反對野島剛認為台灣人民不喜愛故宮的觀點。她認為台北故宮是一種正統的象徵， 不是用以爭取政治利益的籌碼：「到我們的世代，反攻大陸已經不在我們的思考裏了。」

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