看到報章刊出悲慘故事，果欄搬運工明叔慘遭私家車撞斃，這位涉嫌危險駕駛奪人性命的司機，涉酒後駕駛，而且已經是第二回了，剛被處罰停牌後復牌兩周。司機只圖自己一時所快，完全不顧路人的生命安全，不顧法律的規定，喪失倫理道德。讓一個家庭失去了重要生活支柱，讓妻子失去了丈夫，孩子失去了父親。 更為可悲的是，明叔手推車上33箱生果被撞翻，現場滿地的橙子及其它水果。途經的市民不顧社會道德，冷看未寒的屍骨，各施其技，蜂擁而上，儘管有人喝止「死過人，唔好執」！但都阻止不了那幫人心中貪利的魔鬼，又搬又抬又執，死者女兒傷心地批評該班人不知禮義廉恥，只求有利可圖，不理會交通意外造成的他人死活，還有死者家人的感受。沒有同情心的那些香港市民，沒多久就把散落一地的數千水果哄搶完畢。 展現人性的醜惡 在這些小利面前，少數港人展現了人性的醜惡。水果是有物主的，沒經物主同意，即使是路上撿拾，都觸犯香港法律。退一步說，就算物主不想要了，遇到在拚命工作失去生命後的遺物，有點良心，有點人性的香港人都會懂得，將物品收集好，交還給死者家屬，多少是給人安慰，讓死者安心。可惜的是，這些起碼的良知，在這些貪利者面前蕩然無存。 人心冷漠，在政治化以後變得更為嚴重。香港基督教女青年會一項調查發現，有近四成長者乘搭交通工具時不被讓座，一周內獲讓座3次以上的只得6%。有長者因身體不適向乘客求「座」反遭惡罵，甚至有長者要刻意不將頭髮染黑，以求獲得讓座。有六成五長者不知港鐵及巴士分別設有優先座及關愛座。即使知道，亦只得一成半受訪長者會主動要求佔用關愛座人士讓位。 機構建議，港鐵應優化關愛座措施，如在車廂內外增貼大型標貼、在廣播系統及電子屏幕板增加讓座告示。政府則應在公眾教育上擔當牽頭角色，製作電視宣傳片。 雖然，讓座也不見得是什麼大事，況且網絡時代走到哪裡，年輕人都低着頭只顧着自己的手機，對周邊及他人的需求變得不關心了。長此以往，香港助人為樂的社會風氣會走下坡。香港的倫理道德會受到傷害。 「倫」是指人與人之間的恰當關係，「理」是規範或準則，「倫理」是指人際關係中所共同遵循的規範，是人類是非善惡的標準及行為準則。所以倫理可以說是人與其他人、事、物之間的關係，存在人們心中的一套價值觀與行為準則，指出什麼是對的、什麼是錯的。這些規範過去一直是香港人的核心價值，香港之所以可以成為一個有秩序的國際都市，和香港人植根自身的倫理，守護自己的價值有關。倫理一旦失守，香港前景堪虞。■]]]]> ]]>

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